____ _ _ _ _
| _ \ ___ | |_ (_) _ __ ___ __| | (_) __ _
| |_) | / _ \ | __| | | | '_ \ / _ \ / _| | | | / _ |
| _ < | __/ | |_ | | | |_) | | __/ | (_| | | | | (_| |
|_| \_\ \___| \__| |_| | .__/ \___| \__,_| |_| \__,_|
|_|
- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯
Papyrus 122
──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────
top
Papyrus 122 (nach Gregory-Aland mit Sigel P {\displaystyle {\mathfrak {P}}} 122 bezeichnet) ist eine frühe griechische Abschrift des Neuen Testaments. Es ist Teil der Oxyrhynchus-Papyri. Es handelt sich um Fragmente eines Papyrusmanuskriptes des Johannesevangeliums.
Contents
• Text
• Weblinks
──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────
Beschreibung
Bis zum heutigen Tag haben nur zwei Fragmente eines Blattes überlebt. Der verbleibende Text von Johannes umfasst Teile der Verse 21,11–14 und 22–24. Mittels Paläographie wurde es auf das 4. oder 5. Jahrhundert datiert.cite-ref-1[1] Das Manuskript ist sehr unregelmäßig geschrieben.
Der Text enthält Nomina sacra. Der Name Ιησους (Jesus) ist als ΙΗΣ abgekürzt (Die meisten Handschriften nutzen die Abkürzung ΙΣ). Die Zahl „einhundertdreiundfünfzig“ ist abgekürzt als ΡΝΓ geschrieben.
Der griechische Text repräsentiert wahrscheinlich den Alexandrinischen Texttyp.
Text
In Johannes 21,14 ist das Wort Ιησους (Jesus) ausgelassen, wie auch im Codex Washingtonianus,cite-ref-2[2] doch das restliche Manuskript enthält das Wort, meist in Verbindung mit einem Artikel (ο Ιησους).cite-ref-3[3]
| P {\displaystyle {\mathfrak {P}}} 122 | Übersetzung |
|---|---|
| Ανεβη ουν Σιμων Πε τρος και ειλ | 11 Simon Petrus ging daher an Bord und |
| κυσεν το δικτυον ε ις τ ην γην μεσ | zog das Netz an Land, voller |
| τον ιχθυων μεγαλω ν ΡΝΓ κ αι το | großer Fische, deren hundertdreiundfünfzig. Und |
| σουτων οντων ουκ ε σχισθη τ ο δικ | obwohl es so viele waren, wurde das Netz nicht |
| τυον λεγει αυτοις ο Ι ΗΣ δευτε αριστη | zerrissen. 12 Jesus sprach zu ihnen: „Kommt her und |
| σατε ουδεις δε ετολμ α των μ αθητων ε | frühstückt.“ Keiner von den Jüngern hatte den Mut, |
| ξετασαι αυτων Συ τις ει ειδοτε ς οτι | sich bei ihm zu erkundigen: „Wer bist du?“, denn sie wußten |
| ο ΚΣ εστιν ερχετ αι ΙΗΣ και λαμ | dass es der Herr war. 13 Jesus kam und nahm |
| βανει τον αρτον κα ι διδωσιν αυτοις | das Brot und gab es ihnen |
| και το οψαριον ομοι ως τουτο ηδη | und ebenso den Fisch. 14 Das war nun |
| τριτον εφανερωθη τοις μ αθηταις | das dritte Mal, dass [Jesus] den Jüngern erschien, |
| εγερθεις εκ νεκρων | nachdem er von den Toten auferweckt worden war. |
Die fehlenden Buchstaben sind rot dargestellt.
Aufbewahrung
Das Manuskript wird zurzeit in den Räumen der Papyrologie der Bodleian Art, Archaeology and Ancient World Library in Oxford unter der Nummer P. Oxy. 4806 aufbewahrt.
Siehe auch
Literatur
• R. Hatzilambrou, P. J. Parsons, J. Chapa: The Oxyrhynchus Papyri LXXI. London 2007, S. 11–14.
Weblinks
Abbildungen
• P.Oxy.LXIV 4806 aus der Papyrologie in Oxford’s “POxy: Oxyrhynchus Online”. Nur die Vorderseite ist verfügbar.
Offizielle Registrierung
• Fortsetzung der Liste der Handschriften. (PDF; 147 kB) Institut für Neutestamentliche Textforschung, Universität Münster.
Anmerkungen
cite-note-22. ↑ Codex Washingtonianus hat einen eklektischen Text, doch in Johannes 5,12 – 21,25 repräsentiert er den Alexandrinischen Texttyp.
cite-note-33. ↑ Codex Sinaiticus, Codex Alexandrinus, Codex Regius, Codex Koridethi, Codex Zacynthius, f1, f13, und Handschriften des Byzantinischen Texttyps (ohne Artikel: Codex Vaticanus, Codex Ephraemi, und Codex Bezae).